Resumiendo.

La historiografía tradicional, siguiendo a Hernando Colón y a las Casas que es en definitiva la versión que el propio Almirante preparó para que nada se supiese sobre él, nos dice que Colón entra en Portugal tras haber viajado en barco como representante comercial, que no quiere decir haber navegado, en agosto de 1476 sin que tengamos constancia de que ya supiese la lengua del país; partiendo a continuar su navegación en naves genovesas, en el otoño de ese año y retornar a Lisboa casándose con Felipa Moníz de Perestrello en el otoño del  año de su retorno de Inglaterra y Tule.

Pero Colón, tenía un plan… antes de casarse con la Perestrello.

Y ahora atención, en 1483 presenta su proyecto de navegación a Juan II de Portugal el rey Perfecto (ese mote a lo mejor te hace cambiar la cara elegida, lo malo es si no conoces al tío abuelo) como se le conoce en la Historia del país vecino, pero ese dato lo dan los historiadores olvidando lo que Colón escribió al Católico en 1505:

… fui a portar a Portugal a donde el rey de allí entendía en el descubrir más que otro; el le atajó la vista oído y todos los sentidos que en catorce años no le pude hacer entender lo que yo dije…

La familia de Felipa: los Perestrello.

El suegro de Colón, el tal Bartolomé de Perestrello tenía tres hermanos mayores que él, el hermano mayor Ricardo, que siguió caminos religiosos llegando a prior de Santa Marinha en Lisboa, y padre que fue de dos hijos.

Entre ambos hermanos había dos hermanas Isabel y Blanca que simultáneamente, y por mucho tiempo, tuvieron relaciones paramatrimoniales con el arzobispo de Lisboa Don Pedro de Noronha de las que nacieron varios hijos a los que legitimó en 1444, e hizo que su hija contrajese matrimonio dentro de la casa de Braganza (la casa Real en Portugal, como en Castilla y Aragón era la Trastámara) mientras que los varones ocuparon rápidamente puestos muy altos en el Estado y en la Iglesia, Felipa no tendría mucho dinero pero si unas buenas relaciones muy próximas al poder.

Una de piratas…

Volviendo a Colón, ahora rebobina, busca una de piratas, pero hay que trasladarla de siglo porque normalmente las naves que nos enseña Hollywood son del siglo XVIII y con muchos cañones, mucho trapo en los mástiles y el armamento en dos o tres niveles por encima de la línea de flotación; no, ahora en el siglo XV son más simples, pero la idea es la misma: robar, o por mejor expresarme trasladar la mercancía de un buque a otro. Tenemos una flota comercial que partiendo de Génova ha atravesado Gibraltar y se encuentra a punto de ceñir el cabo de San Vicente en el extremo suroeste de Portugal, cuando aparece la flotilla pirata, son naves rápidas, tipo carabela muy maniobrables, y que amarran en el Reino de Francia y van en operaciones de corso;  la batalla, se produjo el 13 de agosto de 1476 y que está perfectamente documentada, se decanta rápido a favor de los piratas, tres naves genovesas arden y se hunden, mientras que las otras dos logran escapar. Esa flota se dirigía a Londres y en una de esas naves que se hunde pone Hernando Colón a su padre. Aunque hay tratadistas que últimamente tienden a poner a Colón en las naves piratas.

Los números colombinos.

Nos quedábamos en el artículo anterior resolviendo el siguiente problema:

Escuchad niños: Juanito ha comprado XXIII quintales de lana a un comerciante de Turín, y XLVII a otro de Ostende, el primero se la ha vendido a XI florines, y el segundo a II blancas castellanas y ese día en el mercado la blanca la cambiaban a XVII florines ¿a cómo debe vender la saca de lana si quiere ganar V escudos portugueses por libra porque se los va a vender a un comerciante de Lisboa mañana, y mañana el escudo estará a IV florines?

La lengua de Colón.

Y una vez metidos en harina vamos a rebozarnos hasta la cabeza y a tratar un tema que suele ser un martirio para los colombinistas, porque todos los escritos (menos un par de ellos en latín y unas cuantas frases en italiano) están en castellano, pero un castellano que el propio las Casas define como:

“ser natural de otra lengua, porque no penetra del todo la significación de los vocablos de la lengua castellana ni del modo de hablar de ella”

“estas son sus palabras, puesto que defectuosas cuanto a nuestro lenguaje castellano, el cual no sabía bien”

¿Concluimos con el tema de La Rábida?

Es evidente que tras comenzar el fraile y Colón el diálogo con el físico éste queda maravillado de los conocimientos del Almirante y decide que era posible esa navegación que promete el “extranjero”.

Y eso, puedo demostrar y lo haré más adelante que es mentira, el secreto de la navegación colombina he sido yo el primero en desentrañarle después de más de 500 años y lo explicaré con posterioridad, y un físico de la época no estaba capacitado para entender ese planteamiento, así que el testigo directamente está mintiendo, y hay un pequeño y sorprendente detalle:

E que dixo el dicho Christóual Colón al dicho frey Juan Peres cómo avía puesto en plática a descobryr ante Su Altesa; e que se obligava a dar la Tierra Firme, queryéndole ayudar Su Altesa con navíos e las cosas pertenesientes para el dicho viaje, e que convinyesen.

Intentando aclarar las cosas.

Colón no entro por la Rábida en 1485, en eso hasta algunos colombinistas de la escuela española están de acuerdo, pero independientemente de cuando  o por donde entrara no podemos olvidar lo escrito por el propio Almirante en carta a los Reyes en 1500 de la que da testimonio Batolomé de las Casas.

Yo creo que se acordarán de aquél buen religioso, fray Juan Pérez, el cual inçitó a V. Al. a otras enpresas, ansí como a la de Granada y de los judíos, qu’el y yo benimos a su real solio con ésta de las Yndias…

El "ratoncito" Pérez.

García Hernández declaró en los Pleitos Colombinos que cuando Colón llegó a La Rábida con un niño, le atendió en la portería un fraile de nombre fray Juan Pérez ¿qué más datos nos proporciona el físico de Palos sobre el tal fraile?

… y que este dicho testigo vino luego e fablaron sobre el dicho caso [de ir a descubrir] e que de a eligieron a un hombre para que llevase una carta a la Reyna doña Ysabel, que haya santa gloria, del dicho frey Juan Peres que era su confesor…

Fray Juan Pérez.

Lo ocurrido en La Rábida aquél día lo conocemos gracias a las declaraciones que el primero de octubre de 1515 realizó el físico de Palos García Fernández ante el licenciado Bartolomé de Arriola representante de la Casa de Contratación de las Indias, Isasaga como apoderado del Fiscal Pedro Ruiz, en presencia del Teniente Alcalde Mayor de la villa de Palos Ldº Juan Martín de Castilleja actuando como escribano Alonso Fernández de Sanabria.